Latihan Soal dan Jawaban : Bab Khittah Nahdliyah
Secara harfiah kata “Khitthah” artinya GARIS
Landasan khitthah adalah PAHAM AHLUSSUNNAH WALJAMAAH
Usulan kembali ke Khitthah NU 1926 pertama kali dimunculkan pada MUKTAMAR NU KE 22
Muktamar NU ke 27 diselenggarakan di Situbondo Jawa Timur pada tanggal 8 – 12 Desember 1984
Tujuan pertama dan utama dari khitthah NU adalah MENJADI PEDOMAN DASAR WARGA NU TERUTAMA PENGURUS DAN KADER-KADER NU
Dasar-dasar paham keagamaan Nahdlatul Ulama adalah Alquran, Hadis, Ijmak, dan Qiyas
Nahdlatul Ulama dalam masalah fikih, mengikuti jalan pendekatan (mazhab) salah satu mazhab empat, yaitu Abu Hanifah An Nu’man, Imam Malik bin Anas, imam Muhammad bin Idris Asy Syafi’i, dan Imam Ahmad bin Hanbal
Imam Al Junaid Al Baghdadi dan Imam Al Ghazali adalah ulama Ahlussunnah Waljamaah dalam bidang TASAWUF
Mencegah hal yang dapat merendahkan nilai-nilai kehidupan merupakan salah satu sikap kemasyarakatan NU, yaitu TAWAZUN
Tawazun merupakan salah satu sikap kemasyarakatan NU yang berarti KESELARASAN ANTARA MASA LALU, MASA KINI DAN MASA DEPAN
Isu penerimaan Pancasila sebagai satu-satunya asas organisasi NU pertama kali muncul pada muktamar NU ke 26 tahun 1979 di SEMARANG
NU telah berseteguh hati keluar dari kancah partai politik dan kembali menjadi organisasi sosial keagamaan mulai ditegaskan pada MUNAS ALIM ULAMA TAHUN 1983
KH. Abdurrahman Wahid terpilih menjadi Ketua Umum PBNU yang terakhir kali pada MUKTAMAR NU KE-27 TAHUN 1984
Khittah secara harfiah berarti Garis
Khittah secara istilah adalah garis-garis besar pendirian, perjuangan dan kepribadian NU, baik terkait dengan urusan agama (hablumminallah) maupun dengan manusia (hablumminannas), sebagai pribadi maupun organisasi
Dengan khittah NU, warga nahdliyin lebih diarahkan pada kegiatan Sosial keagamaan dan kemasyarakatan
Agar warga NU menjadi berkualitas maka yang perlu dikembangkan secara maksimal adalah bidang Pendidikan
Rumusan Khittah NU dilandasi oleh mukaddimah yang mencerminkan latar belakang dan tujuan NU didirikan dengan memegang teguh salah satu madzab yaitu Imam Syafii
Wacana pengembalian NU menjadi organisasi social keagamaan sebenarnya sudah muncul sejak tahun 1971
Hubungan NU dengan partai politik dipertegas pada forum MUNAS Situbondo 1983
Terpilih sebagai Rois Syuriyah PBNU dan ketua Tanfidziyah PBNU hasil muktamar Situbondo adalah K.H. Ahmad Siddiq – K.H. Abdurrahman Wahid
Dengan kepentingan Khittah, sikap NU terhadap kegiatan politik adalah Akomodatif tetapi tidak larut dalam kegiatan politik praktis